『가톨릭청년』은 1933년 6월에 창간된 가톨릭 잡지이다. 이 잡지의 발간은 1933년 3월 6일에 개최된 전국 5교구 주교회의의 결정에 따른 것이었다. 당시 주교회의는 서울대목구장 라리보(Larribeau, 元亨根) 주교를 위원장으로 하는 ‘5교구 출판위원회’를 구성하고, ‘기존의 잡지들을 통합하여 하나의 잡지로 간행’하기로 결정하였다. 이에 따라 『경향잡지』를 제외한 『천주교회보』, 『별』 등이 폐간되고, 1933년 6월에 『가톨릭청년』이 창간되었다.

창간호의 편집인 겸 발행인은 라리보 주교, 인쇄인은 조제(Jaugey, 楊秀春) 신부가 맡았으며, 편집 주간인 윤형중(尹亨重) 신부를 필두로 장면(張勉), 장발(張勃), 이동구(李東九), 정지용(鄭芝溶) 등이 편집위원으로 참여하였다. 발행소는 서울 주교관 내에 위치했던 가톨릭청년사였으며, 인쇄는 조선인쇄주식회사에서 담당하였다.

『가톨릭청년』에는 철학, 신학, 교회사, 국내외 교회 소식 등 가톨릭 관련 글들이 주로 게재되었다. 장면, 장발, 이동구, 피숑(Pichon, 宋世興) 신부, 윤을수(尹乙洙) 신부 등이 대표적인 기고자로 활동하였다. 동시에 이 잡지는 문학, 과학, 스포츠, 의학, 예술뿐만 아니라 조선어 강좌에 이르기까지 다양한 분야를 다루었으며, 시, 수필, 소설, 희곡 및 외국 문학 번역물 등 다양한 문예 작품을 실었다. 특히 정지용, 이병기(李秉岐), 이상(李箱), 김기림(金起林) 등이 상시 기고하였고, 유치환(柳致環), 박태원(朴泰遠), 이태준(李泰俊) 등 1930년대를 대표하는 문인들의 작품이 게재되었다. 이처럼 『가톨릭청년』은 종교 잡지이자, 종합 교양지의 면모도 함께 지니고 있었다.

그러나 『가톨릭청년』은 창간 3년 만인 1936년에 폐간되었다. 전선(全鮮) 주교회의에서 1936년 6월 12일 자로 『경향잡지』, 『가톨릭연구』, 『가톨릭소년』만을 한국 교회(5교구) 공인 정기 간행물로 인정한 결정에 따른 것이다. 이에 따라 서울대목구는 『가톨릭청년』을 더 이상 발행하기 어렵게 되었고 1936년 12월호(통권 43호)를 끝으로 자진 폐간하였다.

해방 후인 1947년 4월, 새로운 사회 변화에 부합하는 청년지의 필요성이 대두됨에 따라, 서울대목구는 『가톨릭청년』을 복간하였다. 복간호의 발행인은 윤형중 신부, 편집인은 양기섭(梁基涉) 신부가 맡았으며, 대건인쇄사에서 인쇄를 담당하였다.

복간된 『가톨릭청년』에는 종교와 사상을 비롯해 정치, 경제, 사회, 문화 전반을 폭넓게 다루었다. 특히 해방과 남북분단, 정부 수립 등 한국의 정치적 상황과 맞물려 가톨릭의 관점에서 본 민주주의, 공산주의에 대한 비판 등 정치·사회적 담론을 비중 있게 다루었다. 시, 소설, 수필 등의 문예 작품도 게재되었지만, 1930년대에 비해 많지 않았다. 종교, 정치, 문학 등 다양한 주제의 외국 저자들의 글이 한글로 번역되어 거의 매호에 실렸다. 그러나 『가톨릭청년』은 원고, 인쇄 등의 문제로 자주 합병호를 발행해야 했으며, 한국전쟁의 발발로 1950년 6월호(통권 70호)는 배포조차 되지 못한 채 발행이 중단되었다.

한국전쟁으로 중단되었던 『가톨릭청년』의 발행은 1955년 1월 재개되었다. 속간 당시 이 잡지는 ‘가톨릭 문화의 발전과 문서 전교’, 더 나아가 ‘한국 문화 전반의 발전’에 밑바탕이 되겠다고 표명하였다. 편집인 겸 발행인은 윤형중 신부가 다시 맡았으며, 가톨릭청년사를 경향신문사 사옥 내에 두었다.

『가톨릭청년』은 가톨릭 교리, 국내외 교회 소식, 한국 천주교회사 등 종교적 주제를 비롯하여 문학, 예술, 의학과 과학, 생활 상식, 그림 동화와 만화에 이르기까지 폭넓은 지면을 구성하였다. 노천명(盧天命), 황순원(黃順元), 윤석중(尹石重). 구상(具常) 등의 문학 작품이 실렸고, 종교 음악과 종교 영화 등도 소개되었다.

이후 『가톨릭청년』은 시대적 요청과 교회의 현대화라는 사명에 따라, 속간 16년 만인 1971년 7·8월호를 끝으로 폐간되었다. 이는 신자뿐 아니라 일반 독자층을 대상으로 한 잡지를 만들기 위한 결정이었으며, 같은 해 9월호부터 제호를 『창조』로 변경하고 창조잡지사에서 새롭게 발행되었다.

현재 『가톨릭청년』의 원본은 전주교구 호남교회사연구소, 대구대교구 사료실, 성 베네딕도회 왜관수도원, 대전교구 내포교회사연구소, 대구가톨릭대학교 중앙도서관, 안동교구 안동교회사연구소, 수원교구 은이성지, 올리베따노 성 베네딕도 수녀회 총원 등에 소장되어 있다.

『가톨릭조선』은 1934년 1월 평양지목구에서 창간한 잡지로, 창간 당시의 제호는 『가톨릭연구강좌』였다. 이 잡지의 간행은 1933년 9월 평양지목구에서 실시된 전교회장 강습회 이후, 교육의 연속성을 확보하기 위한 방안을 모색하는 과정에서 결정되었다. 당시 평양지목구장이자 조선가톨릭진행회 위원장인 모리스(John Edward Morris, 睦怡世) 몬시뇰은 가톨릭운동(가톨릭진행)의 활성화를 위해 문서 선교가 필요하다고 판단하였고, 이에 따라 평양지목구 차원의 기관지로 『가톨릭연구강좌』를 발행하였다. 제작진으로는 편집 책임에 홍용호(洪龍浩) 신부, 편집 고문에 김성학(金聖學) 신부가 참여하였으며, 편집 실무는 김구정(金九鼎)이 담당하였다.

『가톨릭연구강좌』의 지면은 크게 언론·강의·수양의 세 부분으로 구성되었다. ‘강의’ 부문에서는 성서, 호교(護敎), 교회사, 주일학교 교재 등을 다루었으며, ‘수양’ 부문에서는 완덕독본(完德讀本), 순교강담(殉敎講談), 구세주전(救世主傳) 등을 게재하여 신자들의 신앙 교육과 영성 함양에 주력하였다.

『가톨릭연구강좌』는 1934년 7월호부터 제호를 『가톨릭연구』로 변경하였고, 그해 8월에는 ‘평양교구 가톨릭운동연맹 중앙부’의 기관지가 되었다. 이후 1936년 6월 12일, 주교회의에 의해 『경향잡지』, 『가톨릭소년』과 함께 한국 교회 5교구 공인 정기 간행물로 승인받았다.

1937년 1월에는 제호를 다시 『가톨릭조선』으로 변경하였으며, 창간 당시 50-90면의 국판으로 간행되던 잡지는 1938년 1월부터 4·6배판 크기로 판형을 확대하였다.

이러한 변화에 맞춰 내용 면에서도 문예, 아동, 여성, 취미 등 다양한 지면을 신설하였다. 또한 ‘조선 순교 기념’, ‘대구교구 설정 26주년’, ‘간도 선교 40주년’ 등 교회사적 의미가 깊은 특집 기사들도 게재하였다. 이처럼 『가톨릭조선』은 『가톨릭연구』와 함께 1930년대 한국 가톨릭의 문화와 학술을 대변하는 잡지였다.

그러나 『가톨릭조선』은 1938년 12월호를 끝으로 자진 폐간되었다. 당시 평양대목구장 서리이자 『가톨릭조선』의 발행인이던 부드(William R. Booth, 夫文化) 몬시뇰은 폐간 이유로 재정난과 잡지에 대한 독자 대중의 인식 부족을 들었다. 1937년 중일전쟁 발발 이후 일제의 언론 탄압과 검열이 극심해지던 시기적 상황을 고려할 때, 외부적 압박 또한 폐간에 영향을 미쳤을 것으로 여겨진다.

현재 『가톨릭연구』·『가톨릭조선』의 원본은 대구대교구 사료실, 성 베네딕도회 왜관수도원, 전주교구 호남교회사연구소 등에 소장되어 있다.

『가톨릭소년』은 1936년 3월 연길지목구에서 창간한 아동 잡지이다. 연길지목구는 1934년에 개최된 주교회의의 권유에 따라 기존의 「탈시시오연합회보」를 개편하여 『가톨릭소년』을 창간하였다. 「탈시시오연합회보」는 1931년 연길지목구에서 전개된 가톨릭소년운동을 위해 설립된 ‘탈시시오소년회연합회’의 기관지였다. 창간 당시의 사장은 용정본당의 주임이자 탈시시오소년회연합회 총재인 아펠만(Balduin Appelmann, 裵光彼) 신부가 맡았으며, 연길지목구장 브레허(Theodore Breher, 白化東) 아빠스가 총장으로 추대되었다. 『가톨릭소년』은 창간 3개월 만인 1936년 6월 12일, 주교회의에 의해 한국 교회 5교구 공인 정기 간행물로 승인받았다.

『가톨릭소년』에는 윤극영(尹克榮), 강소천(姜小泉), 김영일(金英一) 등 아동문학가들의 소설, 아동극, 동시(童詩), 동요 등이 게재되었다. 특히 천주교 신자는 아니었음에도 한국 문학사의 대표적인 작가인 윤동주(尹東柱)의 동시, 이상(李箱)의 동시와 표지 그림이 수록되었다는 점은 매우 주목할 만한 사실이다. 또한 과학 기사, 만화, 명사(名士) 앙케이트 등을 수록하는 한편, 아동문학의 발전과 신인 양성을 위해 ‘아동문학강좌’를 연재하고, 소년과 소년 독자들이 투고한 동화, 동요, 동시 등의 작품들을 소개하였다.

그러나 『가톨릭소년』은 1936년 8월호(통권 28호)를 끝으로 폐간되었다. 재정 적자, 황민화(皇民化) 정책을 강요하던 일제의 압박이 가중된 결과로 여겨진다.

『가톨릭소년』은 가톨릭 전교를 목적으로 창간되어 종교적 색채가 강한 잡지였음에도, 아동문학 잡지들이 극도로 위축되었던 시기인 1930년대 후반에 발행되었다는 점에서 중요한 의미를 지닌다. 아울러 1930년대 연길지목구의 가톨릭소년운동과 성 베네딕도회의 문서 선교 등을 연구하는 데 없어서는 안 될 중요 사료이기도 하다.

현재 『가톨릭소년』의 원본은 대구가톨릭대학교 중앙도서관, 전주교구 호남교회사연구소, 성 베네딕도회 왜관수도원 등에 소장되어 있다.